项羽故里,户部山古民居的鸳鸯楼是徐州人在

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徐州古称彭城、涿鹿，是黄帝初都，彭祖故国，位于江苏省西北部，有年的文明史和多年的建城史，苏、鲁、豫、皖四省在此交界，京杭大运河傍城而过，黄河古道横贯市区，京沪、陇海两大铁路交汇于此，交通方便，襟山带水，形胜险固的地理位置，使其成为古今兵家必争之地，著名的秦末农民战争和震惊中外的淮海战役就发生在这里，公元前年，项羽自咸阳东还，自称西楚霸王，定都彭城（今徐州）。户部山位于徐州老城南门外，原名南山，是徐州城外最近的制高点，是控制徐州城的要地，早在秦汉之交，西楚霸王项羽就在此山上筑台演兵、秋风戏马，南北朝时期刘裕北伐至彭城，登南山而北望中原，北魏太武帝拓跋焘时宜时也曾据以窥彭城。历史上徐州有黄河水患，一些官绅富贾不惜重金在户部山周围择地建宅，中等富户也争相效仿从，从明末至民国初年的几百年间，户部山周围高宅大院密布，民居鳞次栉比，其中既有甲第官宦之家，也行富商之宅、书香门第，这些古建筑依山就势，参差错落，构思巧妙，形成了独特的建筑风格，是苏北乃至苏鲁豫皖接壤地区少有的一处古民居建筑群。李华故宅，中西合璧式建筑，由廊院和主楼组成，拱券门廊，有山花、仿罗马式双柱。崔氏翰林大院，清道光年间翰林崔焘的私宅（崔家大院），气派的翰林大院，门前有二根旗杆，崔家世代书香，诗礼人家，清道光年间崔焘以廪生举孝廉方正，后中举人，道光九年(年)，中进士，入翰林院，被钦点为庶吉士，历任河南通许县知县、裕州知州、安徽怀庆知府等职。崔家大院依山而筑、是崔焘奉旨于道光年间在旧居上扩建的，分上院和下院，居高者为上院，建筑中的砖雕、木雕、石雕也极具艺术价值，历经崔氏多年的经营，形成东西长约米，南北宽约44米，占地约平方米的建筑群，是徐州历史上规模较大的一处清代建筑群。李蟠状元府是徐州历史上惟一的一个状元府邸，与崔氏大院隔崔氏巷南北相对，其府邸占地平方米，原有房屋余间，大门口原有两根旗杆和两个圆形石鼓，大门楼上迎面立着“状元及第”匾额，若干院落次第相连，客厅、厢房、藏书楼、花园等设施一应俱全，历经几百年的变迁，遭受到一定的破坏、但骨架保存完好，格局清晰。位于户部山上的戏马台则是一处令人侧目的名胜古迹，闲暇之时，项羽常在内户部山上观赏士卒赛马，据清乾隆府志载：“楚项羽因山为台，以观戏马，故名。”现在，山上仍有项羽的石系马桩和明朝年间刻立的“戏马台”碑。项王雕塑，项王，项羽（公元前年―公元前年），楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，军事家，中国军事思想“兵形势”的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将，羽之神勇，千古无二，项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力，秦亡后称西楚霸王，定都彭城，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王，而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭，公元前年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。秦末，项羽率领数万楚军，同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在巨鹿（今河北平乡）进行的一场重大决战性战役，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一，项羽破釜沉舟，以大无畏精神在各诸侯军畏缩不进时率先猛攻秦军，带动诸侯义军一起最终全歼王离军，并于八个月后迫使另二十万章邯秦军投降，从此项羽确立了在各路义军中的领导地位，经此一战，秦朝主力尽丧，名存实亡。户部山历史文化街区，由全国重点文物保护单位余家大院、翟家大院、郑家大院、刘家大院和市级文物保护单位权谨牌坊五个明清时期古院落组成，占地余平方米，共有房屋余间。刘家大院，刘家大院的祖上可以追溯到西汉楚王刘交的后裔刘向，汉高祖六年（前），刘邦封异母弟刘交于楚国，都彭城，刘交好儒、多才艺，他治理下的楚国成为儒学研究最活跃的地区，对后世影响深远，刘向是刘交的四世孙，在两汉文化史上，是与司马迁学术地位相比肩的大儒，留下“校书天禄阁，夜燃青藜杖”的佳话，刘向逝后，后人为其于徐州城外修建了墓与祠，有一支后代专守祠堂，代代相传，直到明末清初的第六十代，才因生活所迫，转到城里户部山北麓的马市街谋生，初以织布卖布维持生计，后又开了酒店、杂货行和古董铺。年，刘家买下了户部山北麓的这片房产，占地近10亩，并排三进院落，从东到西围绕戏马台，另有一处面积颇大的后花园，这组院落的建造历史已近两个世纪了，除后花园改造成戏马台景区的一部分外，其它三处院落还大体保持着旧时的格局。户部山民居的建筑风格，既有北方四合院的规整划一，又有南方民居的曲折秀美，墙体多用青石与青砖，梁架用材硕大，雕梁面栋，琢刻精细，并有“里生外熟”及“鸳鸯楼”等独特的建筑方式，所谓“里生外熟”是指垒砌的墙体分为两层，外层为砖砌的清水墙，内层为土坯，这种建造方式既降低了造价，也能起到很好的保温作用，使房间内冬暖夏凉，鸳鸯楼的建筑形式仅国内仅有，由于户部山古民居多依山而建，可谓地无三尺平，为充分利用地形地势，减少工程量，在落差较大的地方，建造了这种独持的鸳鸯楼，这种楼分为二层，上下叠压，底层墙体部分利用了原有山体，楼内天梯，楼上楼下的门朝向相反，反映了徐州人改造自然、利用自然的聪明才智，是徐州人在建筑史上的一个创造。郑家大院，郑家原居河南，北宋末年迁居苏州洞庭东山，明末迁宿迁，清初因战乱徙居徐州，始祖为郑茂芳，初居南关下街，辛勤劳作，乐善好施，人称“郑善人”，郑家后人将施财积德、勤俭持家的家风世代相传，享誉徐州的郑福隆酱园店，为郑氏家族积累了财富，至清代同治年间第七代传人郑孝理时，已经颇有实力了，同治年间迁居户部山，先在山北买下了一座旧院，后又置地建了北院，两院相连，形成四进次第的院落体系，自此世代繁衍，成为彭门大户。郑家为书香门第，耕读传家，家藏历代名家书画、碑帖、石刻、古玩等，滋养了郑家几代人，郑家子弟多笃学励行，传统文化积淀深厚，培育了几代英才，郑家大院位列户部山八大院之中，是名噪州府的名门望族。翟家大院，翟家祖籍山西，原为晋商，明末迁来徐州，兄弟六人一开始经营些小买卖，后经营杂品，经过几代人的苦心经营，到清中期成为徐州城内有名的富户，家道中兴加之机缘巧合，翟家在户部山购买了一座大院，逐渐改造形成了大小四进院落，翟家大院建于南侧余家大院和北侧郑家大院之间的狭长地带，地块更加不规整，布局更加灵活多变。大门东向，几进院落迂回曲折、有房屋40余间。一进大客厅对面的鸳鸯楼，是徐州民居中最有特色的建筑，宅后第四进是一座花园，既是翟家大院的后花园，又与余家大院后宅相连，且与郑家大院相通，引来了不可多得的自然风光，高台有亭，地处东南高地，背风向阳，视野开阔，极目南望，云龙山色尽收眼底，遂为民国时代徐州文人雅士集聚畅谈，吟诗作赋之所，年夏，张伯英自北京返乡，即住此园，并题亭名曰：“伴云”，意即亭高天近，云来常伴，翟氏秉承晋商亦儒亦贾，诚信义利的价值观，以经商起家，亦以读书立身，多位翟氏子弟考为秀才，一时济身户部山八大家的行列。余家大院，清雍正年间，安徽歙县有余姓茶商来往于江浙之间，后来到徐州开设茶行，日积月累，经营渐盛，至乾隆初年，已于城内北关一带择房定居，乾隆三十年()，余家购得户部山一处三进四合院，这就是中院，相传它的前身就是明代户部分司署旧址，又经同治至光绪年间的三次扩建，一座三路三进、院院相通、规模庞大的建筑群落矗立在户部山上，余家大院的兴建倾注了余家四代人的心血，兴建过程长达百余年。余氏家族秉承了徽商“贾而好儒”的传统，以经商致富，以医术治人，以诗书传家，子孙中多人放弃仕途，静心学医，曾开“积善堂”药店，此后余家以“积善堂”作为堂号，历代子弟读书明理，惠行仁术，在乡邻中颇有佳名，余家后人经年不变地贴着同一幅春联：“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，既是对自己家族的精当评价，也阐释了中国知识分子“不为良相，必为良医”的济世情怀。临近户部山古建筑群，有户部山文化市场，是一个代表徐州古玩、玉器、字画收藏与交易的文化产业集聚区。