历史思考明代南直隶进士群体地域分布特点与

引言

历史思考：明代南直隶进士群体地域分布特点与成因分别是什么？首先，在回答这个问题前，我们需要知道，据《明史·地理志》，明代南直隶地区共有14府4直隶州，分别是应天、凤阳、淮安、扬州、苏州、松江、常州、镇江、庐州、安庆、太平、池州、宁国、徽州14府，还有徐州、滁州、和州、广德4直隶州。

明代南直隶地区府、州、县、卫所概况

应天府所辖有上元、江宁、句容、溧阳、溧水、高淳、江浦、六合8直辖县；凤阳府所辖有凤阳、临淮、怀远、定远、五河、虹县6直辖县，还辖有4属州、7州辖县，分别是寿州及所辖霍邱、蒙城2县，泗州及所辖盱眙、天长2县，宿州及所辖灵璧县，颍州及所辖颍上、太和2县，亳州。

淮安府所辖有山阳、清河、盐城、安东、桃源、沐阳6直辖县，还辖有2属州、州辖县，分别是海州及所辖赣榆县，邳州及所辖宿迁、遂宁2县；扬州府所辖有江都县、泰兴县、仪真县直辖县。

还辖有属州、4州辖县，分别是高邮州及所辖宝应、兴化2县，泰州及所辖如皋县，通州及所辖海门县；苏州府所辖有吴县、长洲、吴江、昆山、常熟、嘉定6直辖县，还辖有1属州、1州辖县，即太仓州及所辖崇明县。

明初松江府所辖有华亭、上海2直辖县，嘉靖二十一年置青浦县，三十二年废为青龙镇，万历元年复置县；常州府所辖有武进、无锡、宜兴、江阴、靖江5直辖县。

镇江府所辖有丹徒、丹阳、金坛直辖县；庐州府所辖有合肥、舒城、庐江直辖县，还辖有2属州、州辖县，分别是无为州及所辖巢县，六安州及所辖英山、霍山2县；安庆府所辖有怀宁、桐城、潜山、太湖、宿松、望江6直辖县。

太平府所辖有当涂、芜湖、繁昌直辖县；池州府所辖有贵池、青阳、铜陵、石埭、建德、东流6直辖县；宁国府所辖有宣城、南陵、泾县、宁国、旌德、太平6直辖县；徽州府所辖有歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪、婺源6直辖县；徐州辖有萧县、沛县、丰县、砀山县4州辖县；滁州辖有全椒、来安2州辖县；和州辖有含山县；广德州辖有建平县。

据《明一统志》和《明会典》卷一二四《职方清吏司·都司卫所》，明代南直隶境内的卫所分属南京亲军卫、南京五军都督府、北京中军都督府、中都留守司、河南都司管辖。

驻地在应天府境内的南京亲军卫所有南京金吾前卫、南京金吾后卫、南京金吾左卫、南京金吾右卫、南京羽林左卫、南京羽林右卫、南京羽林前卫、南京府军卫、南京府军左卫、南京府军右卫、南京府军后卫、南京虎贲左卫、南京锦衣卫、南京旗手卫、南京江淮卫、南京济川卫、南京孝陵卫、南京牺牲所。

驻地在应天府境内隶属于南京左军都督府的卫有南京留守左卫、南京镇南卫、南京水军左卫、南京骁骑右卫、南京龙虎卫、南京英武卫、南京龙虎左卫、南京龙江右卫、南京沈阳右卫、南京沈阳左卫。

驻地在应天府境内隶属于南京右军都督府的卫有南京虎贲右卫、南京留守右卫、南京水军右卫、南京武德卫、南京广武卫。驻地在应天府境内隶属于南京中军都督府的卫所有南京留守中卫、南京神策卫、南京广洋卫、南京应天卫、南京和阳卫、南京牧马千户所。

驻地在应天府境内隶属于南京前军都督府的卫有南京留守前卫、南京龙江左卫、南京龙骧卫、南京飞熊卫、南京天策卫、南京豹韬卫、南京豹韬左卫。

驻地在应天府境内隶属于南京后军都督府的卫有南京留守后卫、南京横海卫、南京鹰扬卫、南京兴武卫、南京江阴卫。直隶于北京中军都督府的卫所有直隶苏州卫、直隶太仓卫、直隶太仓卫吴淞江守御千户所、直隶太仓卫崇明守御千户所、直隶镇海卫，驻地皆在苏州府境内。

直隶淮安卫、直隶淮安卫盐城守御千户所、直隶淮安卫海州守御千户所、直隶淮安卫东海守御千户所、直隶大河卫、直隶邳州卫，驻地皆在淮安府；直隶扬州卫，驻地在扬州府；直隶扬州卫仪真守御千户所，驻地在扬州府仪真县。

直隶扬州卫泰州守御千户所，驻地在扬州府泰州；直隶扬州卫通州守御千户所，驻地在扬州府通州；直隶高邮卫，驻地在扬州府高邮州；直隶高邮卫兴化守御千户所，驻地在扬州府高邮州兴化县；直隶镇江守御千户所驻地在镇江府；直隶泗州卫、直隶宿州守御千户所、直隶安丰守御千户所驻地分别在凤阳府泗州、宿州、寿州。

直隶庐州守御千户所、直隶六安守御千户所驻地皆在庐州府；直隶滁州守御千户所驻地在直隶滁州；直隶新安卫驻地在直隶徽州府歙县；直隶安庆卫驻地在安庆府；直隶建阳卫驻地在太平府当涂县；直隶金山卫、直隶吴淞江守御千户所驻地在松江府华亭县。

直隶武平卫驻地在凤阳府亳州；直隶徐州卫驻地在徐州。驻地在凤阳府境内隶属于中都留守司的卫有中都长淮卫、中都怀远卫、中都凤阳卫、中都留守左卫、中都留守右卫。此外，还有隶属于河南都司驻地在凤阳府颍州的颍川卫和颖上守御千户所。

明代南直隶进士群体户类与本经分布

明代南直隶进士户类分布具有广泛性，其中民籍进士在南直隶进士群体中占据主体地位，在社会环境、文化素养、应考能力、经济条件大致相当的前提下，各户类人口数成为决定南直隶各户类进士数最基本的因素。

明代南直隶进士的本经分布具有不平衡性和广泛性的特点，这是由各地经师授经、家族内部传经、士子自主择经、各地习经风气和受当地提学官影响等综合因素导致的结果。

明代的户类大致有民、军、匠、灶、站、儒等不同的类型，代表着不同的职业，同时也意味着有向官府承担相应差役的义务。按制明代的制度，世代承袭，在未经官府许可的前提下，严禁私自改籍。

明代举子在应考科举时需填报自己的籍贯，这凸显了役籍在科举制度中的重要性；明王朝的统治者在制定这项制度时，首先考虑的是如何利用这一制度最大限度的维护社会的稳定。

明代南直隶进士群体的中式身份

明代南直隶进士群体的中式身份来源广泛，具体包括府州县儒学生员、都司卫所儒学生员、国子监生、京卫武学生、儒士、教官、典史、太医院医生和钦天监天文生等9种类别，反映出明代科举具有开放性和包容性特征。

由于官办学校和教育固有的优势及其在发展中的内在张力，国子监生和府州县儒学生员成为该群体中式身份的主要来源，并在不同阶段此消彼长。

府州县儒学生员

府州县儒学生员是指在以府、州、县为单位设立的官办儒学肄业的生员。洪武二年十月，明太祖令天下府州县各建儒学，并规定：“府学设教授一员，训导四员，生员四十人；州学设学正一员，训导三员，生员三十人；县学设教谕一员，训导二员，生员二十人”。

宣德三年三月，定天下府州县增广生员额数：在京府学六十名，在外府学四十名，州学三十名，县学二十名。正统十二年，三月，凤阳府知府杨瓒言：“我朝府学额设廪、增生员八十名，州学六十名，县学四十名。

系统考察明代南直隶进士的中式身份，首先史料无疑是《进士登科录》。《进士登科录》明确记载了进士登第时的中式身份，如《宣德五年进士登科录》载：“程宪，贯直隶徽州府婺源县民籍，县学生”，则程宪中进士时的身份就为“县学生”。

洪武四年、洪武十八年、二十一年、二十四年、二十七年、三十年春榜、永乐二年、四年、十三年、十六年、十九年、二十二年、宣德二年等1科名南直隶进士的中式身份，由于无现存科次的明代《进士登科录》及文献阙载，故不详。

无现存及未占有《进士登科录》的科次，考察南直隶进士的中式身份时，则可以使用《会试录》，因按明代制度，参加会试后应须参加当年的殿试，而殿试免黜落，故《会试录》所载中式身份也就是进士登第后的中式身份。

结语

总的来说，聪明之士不得与者入学寄名，乞敕该部通行天下学校，今后增广生员不拘额数，但系本土人民子弟自愿入学读书，听府州县正官公同考选，从之”，此即明代府州县增设“附学”生员之始。